1. Tal como se sabe, El código Da Vinci[1] es ficción. Aunque Brown dice al principio del libro, “todas las descripciones del arte, arquitectura, documentos, y ritos secretos en esta novela son precisas”, no pretende proponer una defensa seria de la idea de que Jesús tuvo un bebé con María Magdalena, que sus descendientes han continuado hasta hoy, que los documentos originales del Nuevo Testamento no enseñaron la divinidad de Jesús, que las copias más fieles fueron destruidas y reemplazados por otros que habían sido modificados para enseñar esta doctrina, y que la Iglesia ha estado encubriendo estas cosas durante dos mil años, tal como cuenta su novela.

Aunque encontré fascinante la lectura, mi problema es la manera en que mezcla sin cuidado los hechos con la ficción, dejando confundido al lector. Yo puedo distinguir mejor las fantasías relacionadas con la Biblia y la historia de la Iglesia, pero me encontré inseguro acerca de otras cosas como las obras de arte y la vida de Leonardo Da Vinci. Seguramente sucede lo mismo con otros con respecto a los manuscritos del Nuevo Testamento y otros datos cristianos, especialmente a la luz de la nota antes del prólogo que parece tan inocente. Mi hija está leyendo la novela ahora, y me ha preguntado acerca de algunos datos. Le contesté, “Si no estás absolutamente segura de algún detalle en la novela, debe suponer que no es verdad.” Creo que esa debe ser la pauta. Aunque es solamente una novela, se ve el feminismo y el anti-catolicismo de Brown a través de todo el libro.

2. El punto principal de Misquoting Jesus[2] [Citando equivocadamente a Jesús] es que no tenemos los manuscritos originales del Nuevo Testamento, y por lo tanto no podemos estar seguros de la vida y las palabras de Jesús. No hay nada nuevo en esta preocupación por los manuscritos del Nuevo Testamento. Sabemos que los originales no se encuentran. Pero hay más de 5.000 copias de porciones o libros completos del Nuevo Testamento. Aunque las personas que hicieron las copias fueron muy cuidadosas, a través de los siglos naturalmente se introdujeron algunos errores.

Algunas personas están sorprendidas cuando primero escuchan que hay distintas versiones de los escritos bíblicos. Sienten que esto socava su fe en la Biblia. Confieso que también me inquietó durante algunos años. No obstante, después de estudiar el tema más cuidadosamente, me di cuenta de que no hay nada que temer. En primer lugar, las diferencias entre las versiones son casi todas insignificantes, y ninguna cambiaría alguna doctrina importante. La mayoría de las variantes son como la diferencia entre escribir “Jesús” en vez de “Cristo”, o algo semejante. Ninguna literatura antigua puede reclamar tantas copias o este nivel de confianza en el contenido del original. Segundo, creo que Dios no ha dejado los originales para evitar la adoración de los documentos como objetos religiosos. Finalmente, aunque no tenemos los originales, podemos confiar en que Dios nos ha dejado versiones confiables de Su Palabra. Es como escuchar un audio-cassette con un mensaje de su padre. No es exactamente lo mismo que escucharlo en persona, y si hace copias de las copias, seguramente algo de la calidad se perderá. Incluso, puede haber palabras que no entienda. Sin embargo, habrá pocas palabras dudosas, y esos detalles no cambian nada importante en el mensaje. Además, como su hijo, usted reconoce su voz y su manera de pensar, y acepta la comunicación como legítima y autoritativa, como si lo escuchara en persona.

El Nuevo Testamento en griego tiene notas al pie de la página que explican todas las variantes en los manuscritos. Estas notas se llaman el “aparato textual”. El estudio del aparato textual se llama la “crítica textual”, y se ha convertido en una ciencia seria y confiable. La acusación de que Jesús ha sido mal citado de una manera significativa es una distorsión de los hechos.

3. The Jesus Mysteries[3][Los misterios de Jesús] es un intento distorsionado y mal documentado a destruir nuestra confianza en el Jesús histórico. Los autores declaran abiertamente sus inclinaciones hacia la Nueva Era.

Según la astrología pagana, el cristianismo fue creado al comienzo del gran Mes de Pisces. Esta era está ahora terminando, y la nueva Era del Acuario está iniciando... La religión establecida está desacreditada y está disminuyendo.[4]

Como sabe, ellos sostienen que Jesús no fue una persona histórica, y que el cristianismo es una compilación de mitos originados en las religiones de misterio. Según los autores, los relatos bíblicos de Jesús están basados especialmente en las historias de Osiris-Dionysus, años antes de Jesús. La mayoría de las referencias de los autores son de unos pocos siglos antes de Cristo, pero es difícil identificar su esquema cronológico. Encuentran paralelos con respecto a los siguientes eventos: dios llega a ser hombre, su madre es una virgen, nació en una cueva delante de tres pastores el 25 de diciembre, convirtió el agua en vino, llegó a la ciudad triunfalmente montado en un asno, muere como sacrificio por el mundo, descendió al infierno, resucitó de entre los muertos el tercer día, celebró un rito con pan y vino, y volverá como juez en los últimos días.[5] Tengo que admitir que, cuando primero leí esto, me impactó. No me hizo tambalear en mi fe, pero estaba curioso acerca de cómo explicar tantos paralelos.

Pero al examinar más de cerca los detalles de sus argumentos, me di cuenta de que no debemos tomar el libro en serio. Primero, no se puede ir más allá de fuentes secundarias para leer los documentos de las religiones de misterio, a los cuales se refieren. Aunque tienen más de sesenta páginas de notas, cada vez que quería leer la fuente original, estaba decepcionado con la referencia de algún otro libro. En segundo lugar, frecuentemente hablan de semejanzas como si fueran paralelos exactos. Por ejemplo, dicen que Dionysus también llegó a la ciudad montado en un asno, mientras la gente gritaba alabanzas. Pero cuando uno lee lo que están diciendo, no es Dionysus después de todo, sino un “canasto que contiene los objetos que usarían para hacer el ídolo de Dionysus”. Concluyen, “De esta manera, tal como Jesús entraba a Jerusalén, Dionysus cabalgó triunfalmente a su muerte”.[6]

 Observe un solo ejemplo de un párrafo lleno de errores, en que los autores pretenden mostrar que la historia del nacimiento de Jesús tuvo sus orígenes en las historias de Dionysus. Curiosamente, no cuentan del nacimiento de Dionysus, sino de su matrimonio en un pesebre. Después dicen que “la palabra normalmente traducida “pesebre” en los evangelios es katalemna, que literalmente significa un abrigo temporal, o una cueva. [7] Continúan a mostrar que una cueva era una imagen antigua del “vientre de la madre tierra”. Yo no puedo encontrar la palabra katalemna en mis diccionarios de griego. Lo más cercano es katályma, que podría ser la palabra que deseaban usar, porque se encuentra en el relato del nacimiento de Jesús (Lucas 2.7). Sin embargo, esta palabra no significa cueva, sino hospedería, o habitación para visitas. Además, esto no es el lugar donde Jesús nació, ¡sino el lugar donde no había espacio para ellos! Finalmente, si desea buscar las fuentes originales, para ver si no se equivocaron en su explicación o en la palabra griega que mencionan, estará decepcionado. Tal como en otras ocasiones, no hay citas de los documentos de las religiones de misterio para leer por su propia cuenta.

 El libro está plagado de este tipo de lenguaje descuidado y confuso. Es demasiado frustrante tratar de buscar las fuentes y confirmar sus argumentos. Recuerde lo que dicen de los chismes: es como tirar una tonelada de plumas en la calle, porque nunca puedes recoger todas. Miré algunos sitios del Internet acerca de este libro, y encontré que los eruditos no están tomando este libro en serio.[8]

 Pero me gustaría ir más lejos. Supongamos por un momento que algunos de estos paralelos son válidos. ¿Cómo lo explicaríamos? Primero, debemos recordar que algunos de estos conceptos posiblemente fueron sacados del Antiguo Testamento y después incorporados en los documentos de las religiones de misterio. Esto puede ser el caso especialmente para los escritos que mencionan que vienen de los tiempos de los filósofos griegos como Platón (427-347 antes de Cristo). El nacimiento de Jesús de una virgen, por ejemplo, fue profetizado por Isaías siglos antes de Platón (siglo ocho antes de Cristo). Vea Isaías 7.14: “He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”. En el siglo seis, fue profetizado el hecho de que Jesús entraría a Jerusalén montado sobre un asno. (Vea Zacarías 9.9, “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.”) La ceremonia del bautismo fue usado frecuentemente a través del Antiguo Testamento, especialmente el rito de rociar sangre para simbolizar purificación (Vea Éxodo 24 y 29, y muchas referencias en Levítico). El concepto del “chivo expiatorio” está claramente enseñado en el Antiguo Testamento (Vea Levítico 16).

 En segundo lugar, otros conceptos son tan generales que no es de sorprenderse que pueden encontrarse en otras religiones, tal como Dios que llega a ser hombre, hace milagros, muere para salvar a otros, y resucita de entre los muertos. El amor, la humildad, y la pureza son principios morales bastante comunes.

 Finalmente, debemos recordar que Dios reveló el mensaje del evangelio a los primeros seres humanos, a Adán y Eva, en el huerto de Edén. Cuando cayeron en el pecado, Dios dijo a la serpiente, “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.” (Génesis 3.15). Esto se refiere a la lucha entre Jesús, quien es la simiente de la mujer, y Satanás y sus demonios. ¿En qué momento fue herido Jesús? En la cruz. Pero ¿quién gana la victoria? Obviamente el que es herido solamente en el calcañar. Esto es una profecía de la victoria de Cristo sobre Satanás. Dios también hizo algo que simbolizaba el sacrificio de Cristo para cubrir nuestros pecados cuando utilizó pieles de animales para cubrir la desnudez de Adán y Eva. (Génesis 3.21). Lo menciono porque significa que cualquier ser humano podría haber escuchado alguna comunicación del mensaje del evangelio desde el primer hombre. Creo que vemos residuos de esta revelación original de Dios aun en tribus remotas que no han escuchado nada de la Biblia. Las Escrituras también explican que Dios se ha dado un sentido de Su presencia y un sentido de bien y mal en el corazón de todo hombre (Romanos 1.18-20 y Romanos 2.14-15). Esta es la razón que las personas se sienten culpable y se dan cuenta de que necesitan el perdón. Por eso algunas tribus hacen sacrificios para expiar su culpa, y por eso los temas cristianos aparecen a través de la historia en otras religiones.

4. El debate más reciente se trata del Evangelio de Judas.[9] Este documento gnóstico data del fin del segundo siglo, ubicado un siglo después de los evangelios de la Biblia. El documento está muy fragmentado, faltando muchas palabras y muchas líneas. En las citas, Jesús se ríe frecuentemente, casi dando la impresión de que está burlándose de la gente. Hay referencias extrañas acerca de las estrellas y a nombres como Saklas y Barbelo. El hecho que hace tanta noticia es que según este documento, Jesús supuestamente pide a Judas que lo traicione. Sin embargo, aunque aceptáramos que este documento fuera históricamente fiel, no es claro para mí que realmente indica que Jesús le pide a Judas que lo traicione. Después de muchas líneas que faltan, Jesús dice algo de la maldad, y dice “Pero tú superarás a todos, porque sacrificarás al hombre que me viste.” Después cita algo, “Tu cuerno ha sido levantado, y tu ira ha sido encendida, tu estrella brillará....” ¿Judas supera a los demás en algo bueno o en algo malo? Por supuesto que la interpretación de que Judas está haciendo algo bueno encaja bien con las enseñanzas de los gnósticos, porque según ellos, lo material es malo y lo espiritual es bueno. Por lo tanto, matar a Jesús significa liberarlo de la prisión de su cuerpo. Pero en el mejor de los casos, el significado no está claro.

No estoy preocupado por la Biblia. Ha resistido ataques durante dos mil años. Algunos estarán confundidos un tiempo, pero la verdad prevalecerá.

Sécase la hierba, marchítase la flor;

mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. (Isiaías 40.8)

Cuando los cajeros se entrenan para reconocer los billetes falsos, tienen que estudiar y estudiar los billetes legítimos. Después, cuando ven los billetes falso, los reconocen inmediatamente. Nunca podrán ver todas los posibles formas de engañar. Lo mismo se aplica a las enseñanzas y la literatura religiosa. Para poder identificar lo que es falso, debemos estudiar lo que es legítimo intensamente.

De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños

(Juan 10-1-5)

Cuando escuchamos la voz del Buen Pastor, la reconoceremos y le seguiremos.